Hola, queridos lectores. En este artículo vamos a analizar los postulados y fundamentos básicos de la psicología moral de la mano de dos importantes psicólogos del calibre de Jean Piaget y Lawrence Kohlberg, que han
trabajado el campo de la psicología cognitiva y creado diferentes estadios y
divisiones en lo que se refiere al desarrollo moral de una persona desde que
nace hasta que se hace mayor, a nivel biológico y cultural, y "moral". Ellos se plantean la siguiente pregunta: ¿cómo se identifica la "edad moral"? Allá vamos.
Pues bien, éste primer importante psicólogo, biólogo y epistemólogo
suizo llamado Jean Piaget (1896-1980), estableció que la moral y la
inteligencia son paralelas, así que divide el desarrollo moral en tres etapas, a saber: La
primera es la "moral
de obligación / heteronomía", la que abarca desde los 2 hasta los 6 años, durante
la cual el niño tiene absoluto respeto a los mayores y por lo tanto, obediencia
ciega y absoluta a normas externas al niño. La segunda es la "moral de la solidaridad entre
iguales", la que abarca de los 7
a los 11 años, durante la cual el niño empieza a jugar a
juegos, con sus reglas, lo que provoca que haya respeto mutuo e igualdad entre
todos, ya que las reglas son un acuerdo mutuo y al cumplirse estas, el niño
siente honestidad y justicia igualitaria. La tercera es la "moral de equidad / autonomía",
la cual se desarrolla a partir de los 12 años de edad, en la que el adolescente
siente altruismo e interés por las personas que le rodean, y ya no hay justicia
igualitaria puesto que la moral pasa a ser autónoma y el adolescente ya puede
crear su propio código de moralidad y conducta.
El otro sistema teórico del
desarrollo moral fue el ideado por el psicólogo estadounidense Lawrence
Kohlberg (1927-1987), el cual hace referencia a una teoría bastante más
compleja. Los aspectos cognitivos de la moralidad se dividen en niveles y
estadios, y presentan dilemas morales y clasificaciones de respuestas. Alcanza su tesis
seis estadios, los cuales corresponden a tres niveles de moralidad (dos estadios
por nivel). El primer nivel es el "preconvencional", en el cual hay un respeto a
las normas por alcanzar premio o evitar castigo. El primer estadio es el "egocentrismo" (se hace lo correcto para evitar castigos), y el segundo estadio
es el "individualismo" (se hace lo correcto sirviendo los intereses propios sin
pensar en nadie).
El segundo nivel es el "convencional", en el cual el único
objetivo es intentar cumplir bien el rol. El primer estadio es la "concordancia" (hacer
lo que gusta a los demás para no defraudarles), y el segundo estadio es el de "la ley y el orden" (actuar para
mantener el orden social y no cambiarlo ni a mejor ni a peor). El tercer nivel
es el "posconvencional", en el cual está presente la búsqueda de principios y
valores universales. El primer estadio es el "legalismo" (respeto a los derechos
de los demás) y el segundo estadio es el consistente en el "respeto a los principios
universales éticos".
Ahora bien, ¿es mensurable el "nivel" de una persona a nivel ético? ¿se justifica una clasificación personal en aras de una taxonomía conductual? ¿existe un criterio de valoración para los propios valores? ¿están los valores fuera de nosotros (Platón), o en nuestro interior como proyección de nuestros instintos y pasiones (F. Nietzsche)?
"La libertad guiando al pueblo" - Eugéne Delacroix.
En esta obra, considerada como uno de los mayores exponentes del arte pictórico francés y universal del S.XIX, se muestra el ambiente revolucionario de la Francia de la época, así como reflejo del panorama europeo de la misma circunstancia, de consolidación del liberalismo frente al antiguo régimen que ya venía arrastrando desde el medievo. La obra refleja unos valores, ahora bien: ¿cuales? Dejo la pregunta ahí en el aire para la libre interpretación. ¡Sean felices!
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